15 de Agosto: La Asunción. La gran fiesta de España
En España se celebra el culto a la Asunción de la Virgen desde el siglo VII, aunque hay testimonios de que empezó antes, quizá en el siglo IV.
Pero es en la época de la Reconquista cuando se produce un fervor asuncionista que se extiende por toda España. Se dice que Jaime I el Conquistador dedicó al misterio de la Asunción más de dos mil iglesias. Una devoción que se extendió inicialmente por la cuenca del Mediterráneo, un claro ejemplo es el Misteri de Elche, del que hablaremos después. En las Baleares arraigó esta fiesta gracias a la influencia del franciscano Raimundo Lulio. El historiador Enrique Bayerri asegura en su Viaje literario por las diócesis de España que “en toda Cataluña, sin excepción de un pueblo, la fiesta de la Mare de Deu d´Agost se celebra con típicas conmemoraciones…”
El movimiento asuncionista cobró en España un auge extraordinario. Y comenzaron las peticiones para que se proclamara como Dogma, la primera en 1849 por el Obispado de Osma-Soria. Esta petición se hizo también en el Congreso Mariano Hispano Americano, celebrado en Sevilla el año 1929.
Así se comprende que tantísimas iglesias y parroquias españolas estén dedicadas a la Asunción de la Virgen y que 37 catedrales lleven la misma advocación.
Las fiestas reciben varios nombres: la Virgen de Agosto, la Asunción, Nuestra Señora y se celebran por todos los rincones de nuestra geografía, pueblos y ciudades se visten de fiesta, acuden a romerías y celebran con amplios programas de festejos el misterio de la Asunción de María, la gran fiesta de la Virgen y la gran fiesta de España.
Catedral de Jaén dedicada a la Asunción
EL MISTERIO DE ELCHE
Destacamos, entre tantas fiestas, el Misteri de Elche, declarado Obra maestra del Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad.
El Misterio o Festa d´Elx es un drama de origen medieval, encuadrado en las representaciones asuncionistas que se realizaban en la Europa mediterránea. Tras la prohibición de las representaciones teatrales dentro de los templos, a raíz del Concilio de Trento, el Misterio siguió representándose gracias a una Bula del Papa Urbano VIII en el año 1632.
La representación está inspirada en varios textos de los Evangelios Apócrifos y describe la Muerte, Asunción y Coronación de María. La obra está dividida en dos actos, La Vespra y la Festa y se representa todos los años los días 14 y 15 de agosto en la Basílica de Santa María.
El texto está escrito en valenciano, excepto un salmo y unos versos en latín, y consta de 259 versos. La parte musical es de lo más característico, las melodías proceden de diferentes épocas, hay piezas medievales, renacentistas y barrocas, que van de la monodia a la polifonía. Un mérito adicional es que ninguno de los cantores que intervienen se dedica a ello profesionalmente.
La riqueza y complejidad de la escenografía medieval se muestra en el Misterio con todo su esplendor, donde destacan los aparatos aéreos que, desde la base de la cúpula, permiten espectaculares apariciones de ángeles, la Asunción de la Virgen o su Coronación a cargo de la Santísima Trinidad.
Los ilicitanos participan con sus vítores y aplausos, coreando vivas a la Marededéu del l´Assumpció. El calor típico de este mes, combatido con los tradicionales abanicos, forma también parte de la atmósfera especial que envuelve la puesta en escena de la Festa.
Elche vibra con la representación de su Misteri, todo el pueblo se implica en ello: Ayuntamiento, montadores del escenario, actores, cantores y el público asistente. Elche espera con impaciencia el 15 de agosto, su gran día, el día de la Virgen, el día del Misteri y así lo vienen haciendo desde hace 500 años. Motivos más que suficientes para estar orgullosos de que su fiesta haya sido declarada Patrimonio de la Humanidad.
“Quiero respetar a los sacerdotes aunque sean pecadores” (Santo Cura de Ars) – Frederic Manns
Homilía del Jueves santo 2010 en el Santo Sepulcro. Mons. Fuad Twal,Patriarca Latino de Jerusalén
Un “cronista” franciscano. Michele Piccirillo
Las fuentes de la peregrinación. Antonio Alba
Los Caballeros del Santo Sepulcro. Extraído de Internet
Los 800 años de la Orden Franciscana en cifras (1209 – 2009). Redacción TS
Filatelia Bíblica: La Tumba de la Virgen. Agripino Cabezón
Firmas: María, paz de la mujer. Lino Cignelli
Las Liturgias orientales católicas en Tierra Santa. Enrique Bermejo
Panorama de actualidad
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El 10 de Agosto ha fallecido en la Enfermería del Convento de San Salvador, en Jerusalén, el franciscano español P. Daniel Andrés. Nació en la localidad burgalesa de Orbaneja de Rio Pico, en el año 1936.
Tras unos años de vida religiosa en España y haber hecho el servicio militar, entró en el noviciado de la Custodia de Tierra Santa, donde emitió la Profesión Solemne el 19 de enero de 1967. El 29 de junio del mismo año fue ordenado sacerdote y, tras obtener la licenciatura en Psicología, desarrolló su actividad pastoral como párroco, superior, director de Casa Nova en Nazaret y también fue elegido Discreto de Tierra Santa (asesor del P. Custodio) entre los años 2001 – 2004.
Pero la mayor parte de su misión la vivió en el Líbano, llevando en su oración y en su cuerpo las tensiones propias de aquella tierra martirizada. Nunca olvidó el día en que explotó una bomba en la iglesia donde estaba celebrando la Misa. Esa situación bélica fue minando su salud física y mental, que poco a poco se fue deteriorando cada vez más.
El sufrimiento ha sido el ministerio que más profundamente ha vivido el P. Daniel en estos últimos años y que ha ofrecido al Altísimo por el bien de la Custodia de Tierra Santa y de la Iglesia. Que la energía de su sacrificio acompañe nuestro camino e interceda por todos nosotros.
El Papa Pío XII definió como dogma de fe la Asunción de María al Cielo en cuerpo y alma el 1 de noviembre de 1950.
La fiesta de la Asunción es “la fiesta de María”, la más solemne de las fiestas que la Iglesia celebra en su honor. Este día festejamos todos los misterios de su vida. Es la celebración de su grandeza, de todos sus privilegios y virtudes, que también se celebran por separado en otras fechas.
Dos santuarios de Jerusalén nos recuerdan los últimos momentos de María, referentes a esta fiesta de la Asunción, y que son visitados por todos los peregrinos que llegan a Tierra Santa.
El primero es la Dormición de la Virgen, situado en el monte Sión, muy cerca del Cenáculo. El Santuario es una basílica de estilo románico y está regentada por PP. Benedictinos alemanes, fue construida en 1906. Está dividida en dos niveles: la cripta, donde se venera la dormición con una imagen yacente de María y la nave central en la que destaca su ornamentación en mosaico; el del ábside con María y el Niño “Luz del mundo”, en el más clásico estilo bizantino, con teselas de oro, y el del pavimento con teselas de mármol rojo y blanco, que representa toda la Historia de la Salvación, los meses del año y el zodíaco, así como los profetas, apóstoles y evangelistas.
El segundo santuario es el Sepulcro de la Virgen, en el Torrente Cedrón y en las proximidades de Getsemaní. Esta localización procede de los relatos apócrifos “Dormitio Virginis” y Transitus Mariae (siglos II-III). La tumba de María fue excavada en la roca y transformada en santuario por el emperador Teodosio el Grande (379-395), su obra consistió en aislar la cámara sepulcral, a imitación de Santo Sepulcro de Cristo. El acceso a la Cripta, con su hermosa fachada ojival y la escalinata, data de la época de los Cruzados.
El santuario permaneció en manos del los franciscanos hasta el siglo XVIII, y actualmente es atendido por los griegos y armenios ortodoxos. Pero los franciscanos mantienen la tradición de peregrinar en la fiesta de la Asunción al Sepulcro de la Virgen y celebrar una breve liturgia de la Palabra, recordando este misterio mariano.
En la noticia anterior se comunicaba la muerte del P. Ignacio Peña, franciscano español, sucedida el pasado día 28 de julio. El día 30 se celebró el funeral en la iglesia del Convento de San Salvador, casa central de la Custodia de Tierra Santa. Lo presidió el P. Artemio Vítores, Vicario Custodial,yensu homilía recordó los trabajos y las bondadesdel P. Ignacio que dejó en todos muy gratos recuerdos.
